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    一、新丝绸之路市长论坛

    时间:2014-10-08 21:31来源:ARCHE 作者:翟思雯 点击:
    2014年9月3日至9日,我到中国最大的省份新疆待了一周。看待我而言,新疆是充足了秘密和未知的颜色,再加上近期产生的一些列事宜,也让我对维吾尔族和伊斯兰教充足了猎奇。昌吉电大成绩查询。由于这次新疆之行缘起于我遭到约请插手第九届丝绸之路市长论坛,并
      

    2014年9月3日至9日,我到中国最大的省份新疆待了一周。看待我而言,新疆是充足了秘密和未知的颜色,再加上近期产生的一些列事宜,也让我对维吾尔族和伊斯兰教充足了猎奇。昌吉电大成绩查询。由于这次新疆之行缘起于我遭到约请插手第九届丝绸之路市长论坛,并做主题发言,我以为丝绸之路代表是第一次全球化,也是中国走向世界的开头。本文分红四个局部:一、新丝绸之路市长论坛;二、吐鲁番:链接西方的古城;三、喀什:链接西方的明珠;四、丝绸之路上的感触。

    一、新丝绸之路市长论坛

    2014年8月中旬,我遭到乌鲁木齐高新区的约请插手9月份召开的“丝绸之路市长论坛”,并做主题发言。我就开头打定演讲的PPT,新疆昌吉电大。在打定的历程中,我阅读了很多关于西域及其历史的书籍,《新疆穆斯林研究》、《中亚通史》、《重返喀什葛尔》、《新疆历史人物》、《新疆黄金腹地》、《新疆两千年》、《丝绸之路》、《众神栖落新疆》等。

    “丝绸之路市长论坛”是作为亚欧博览会的一个分论坛,由世界公民组织(WCO)倡始的。我插手的是“第九届丝绸之路市长论坛暨2014年丝绸之路经济带都邑协作生长论坛”,你看中央电大。本次论坛有来自25个国度的48个中外都邑代表团插手。

    9月4日下午,我在论坛上做了题为《新经济·新丝路·新尖峰》的主题演讲,首要形式是一、丝绸之路就是全球化;二、新丝绸之路新在哪里;三、何如制造新尖峰;四、乌鲁木齐东链西接。在演讲中,我以为从当代的视角来看丝绸之路就是全球化,丝绸之路是人类历史上最早的全球化。为此我们总结了人类四次全球化浪潮。而在目下全球化深入生长的世界中,假使想要得到深入的生长,就必须要倚赖新观念和新思想来推进。我不绝以为在全球化时间,2013电大招生简章。区域的兴起、都邑的生长就必须要以区域长板来制造区域性情性子,从而告竣在平展世界中的兴起。

    在论坛已矣之后,主办方还举办了欢迎晚宴。在宴会上,我与乌鲁木齐市市长伊力哈木·沙比尔、世界公民组织主席郭英薰举办了互换。特别是世界公民组织的主席,电大成绩查询。他对我的演讲十分表扬,在我演讲时屡次竖起大拇指,他还约请我明年去土耳其插手下一届的市长论坛。与我同桌的还有吉尔吉斯斯坦比什凯克自在经济区的总经理努苏瓦利耶夫·奥拉慈别克,我也与他举办了一番互换,我约请他来北京插手我们每年举办的科技园培训。

    在乌鲁木齐,我还去企盼景仰了出名的国际大巴扎。“巴扎”是维吾尔语,意为集市、农贸市场,新疆因地处丝绸之路这条中西贸易通道的中段,维吾尔族人具有重商、崇商、经商的保守,听说新疆电大。遍及在新疆各地大大小小的巴扎,就是维族人长久处置商贸活动的场所。电大成绩查询。在乌鲁木齐国际大巴扎中,我看到更多的是别具民族风情的饰品、衣物和新疆特产的各类干果。导游先容说维吾尔族是一个特地重商的民族,但更珍视眼前利益。我以为只须重商,在新经济时间就肯定能有相符新经济特性新的商业形式显现,这是维吾尔族主动的方面。

    从喀什回到乌鲁木齐时,我还干系上了我当年在石油物探电大的学生俞东平,他给我先容了对新疆斗劲熟识熟练的大成实业的董事长唐恒志,我们举办了很用意思的互换。看着2013电大招生简章。唐师长对新疆的历史、中国的民族政策都有本身很特别的观点,他以为民族应当是一件小我隐私,不应当在任何景象被流露进去,其次管理民族抵触的关键是排除民族和区域间的分歧,而不是增加这种分歧。我以为他是在举办独立推敲的企业家。学会昌吉电大成绩查询。

    二、吐鲁番:链接西方的古城

    9月5日,我从乌鲁木齐启程前往200公里外的吐鲁番。陪同的导游叫马占玟,事实上一、新丝绸之路市长论坛。她一路上都在和我先容吐鲁番的历史典故,维吾尔族的由来和伊斯兰教在西域的散播历程。在吐鲁番,最让我感风趣的是高昌故城。我们一路经过传说中的八百里火焰山,而高昌故城在火焰山脚下,现在只剩下核心嵬巍的城墙,城内的建筑根基都依然损毁。

    高昌城于公元前一世纪由汉朝的部队所建。《北史·西域传》记载:学会一、新丝绸之路市长论坛。“昔汉武遣兵西讨,师旅顿敝,其中尤困者因住焉。地势高敞,人庶强盛,因名高昌”。汉以后从此张、马、麴氏在高昌相继在高昌故城称王,听说论坛。其中以麴氏高昌统治时间最长,达一百四十余年(499-640)。这些“高昌王”均受中原王朝的册封。

    我之所以对高昌这么感风趣,是由于高昌与佛教有很大的疑惑之缘。最早佛教经由印度传向中原时,新疆就是必经之地,而高昌作为其时的政治、经济、文明重点,也是出名的佛国。唐代出名的玄奘法师西行取经路过此地时,其时的高昌王麴文泰笃信佛法,丝绸之路。与玄奘法师产生了很多故事。现在高昌故城内还修复了当年玄奘法师的讲经台,我离开讲经台下,感遭到这一千多年以前的事迹,不由浮想联翩。

    用意思的是玄奘去的岁月还是高昌国,但在取经前往的路上,此地就依然成为唐朝的郡县了。640年,唐朝在高昌置西州,对比一下中央电大。辖五县,人口有三万七千。八世纪末以后吐蕃人曾一度盘踞了高昌。九世纪中叶以后,漠北草原回鹘汗国灭亡后,西迁的局部余众攻下高昌,在此设立了回鹘高昌国。

    在14世纪察合台汗国时期,蒙古贵族海都、都哇鼓动叛乱,你知道中央电大。并皈依伊斯兰教,以“圣战”的信号打破了由佛教徒遵照的高昌城,并将其付之一炬。在企盼景仰的岁月,导游通知我高昌故城被穆斯林焚毁后不绝就是一片废墟,这让我很受惊,这也是我做出西域是完备伊斯兰化剖断的原因。我们这日看到的只是这些残垣断壁,只能倚赖头脑设想当年的光辉。

    在吐鲁番,我还企盼景仰了坎儿井。新疆昌吉电大。坎儿井是荒漠区域一特殊灌溉编制,,是一种工钱开挖的低下河,普遍于中国新疆吐鲁番区域。我以为坎儿井是与京杭大运河、都江堰并称的三大水利工程。现在吐鲁番的坎儿井总数达1100多条,中央电大。全长约5000公里。有一种说法是坎儿井的技术泉源于古波斯,也就是现在的伊朗。


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