1995年，日本重拍反战影片《姬百合之塔》，继续教育，这部影片讲述了冲绳女子高中在战争中的悲壮故事。影片选择《花》作为主题曲。《花》因此被打上反战的标签，作为歌颂和平的日文歌在各种场合被唱响。
1972年冲绳“复归”前，喜纳昌吉开酒吧、开赌场，反战运动家、嬉皮士们和**都流入了他的店，每天能赚一栋房子，他因私藏**罪名锒铛入狱。
“我可以说是冲绳复归后被控告的第一个人。”喜纳昌吉至今认为自己当年入狱，是当局想借他“来打压主张**的声音”。
喜纳昌吉的酒吧有一面墙都贴着照片，是他在世界各地的演出照，在上面可以找到非常多熟悉的面孔。酒吧入口的小电视上，循环放映的包括周华健版本的《花心》。
喜纳昌吉决定捍卫冲绳单音世界。
喜纳昌吉和父亲。喜纳昌吉的父亲喜纳昌永是传统冲绳民谣的代表人物，**曾在美军俘虏收容所把空罐头做成乐器弹唱，也是民谣界的传奇。在他看来，父亲是超人，**是杨贵妃，“我的先祖身体里流淌着**的血液”。 （受访者/图）出生于音乐世家的喜纳昌吉说，自己在娘胎里就知道三线了。这种冲绳民谣的主打乐器，琴身用蛇皮制成，爪弹轻轻拨弦，诉说的氛围荡漾开来：
他也很快变成了摇滚民谣巨星。他和他的音乐开始影响两批人——嬉皮士式的自由主义者和乌托邦式的**主义者。
2004年，喜纳昌吉以***身份竞选成功此文纯属本人抄袭改编） 传说，，当选为参议院议员。2009年8月底，日本众议院总选举中，***大胜***成为执政*，9月16日，***代表*山由纪夫被任命为内阁**大臣，他上*承诺，要将普天间美军基地撤出冲绳县外或日本国外，但最后未能兑现而黯然下*。
喜纳昌吉一出狱就参加了730运动，那是他第一次和**沾上关系。在美国治下的冲绳，汽车都是*右行驶的。冲绳复归日本后，经过了六年时间，在1978年7月30日，全部改为*左行驶。
但父亲一直不承认他的音乐。直到2001年，喜纳昌吉第一次在东京和父亲同*演出，两代冲绳民谣直接碰撞，那一次，喜纳昌吉才感觉到，父亲终于承认了他的音乐。
受到他们乐风影响刺激的年轻后辈不计其数，1990年代后期，安室奈美惠等偶像出现后，好像只要注明“冲绳”出品，就能收到热烈的追捧。年轻人开始主动学三味线、唱方言歌谣。三味线的制造及**量一跃千里，订单全都来自日本各地而非冲绳。
“我的命运也许就是经历一个又一个的变化。”喜纳昌吉告诉南方周末记者。
回归日本之后，在东京、大阪相继举办的琉球嘉年华，让日本本土人领教了冲绳民谣之美。喜纳昌吉用三味线琴带出的委婉唱腔，和爵士、摇滚相结合，把冲绳民谣带出了冲绳。他和Champloose成团后唱的《花》，传进日本的大街小巷。他的发言被视为冲绳流行音乐的先锋，他所开的民谣live俱乐部一时间人人跟进，在冲绳各地共计有两百家以上。
真正和日本本土的感觉发生联系，已经到了24岁。
当喜纳昌吉在音乐会的中场发表“冲绳人不是***”的演说时，*下异常安静。
喜纳昌吉坐牢时，发生了两件大事：第一件是接触和接受了*****主义，他在狱中读到的第一本书是《何为**主义》；第二件是冲绳的丸福唱片公司发行了他的《你好，大叔》。
“有很多观众就是为听我说这些而来。”喜纳昌吉说。
2004年喜纳昌吉正式“跳进**”，以***身份竞选国会议员。为他站*的是*山由纪夫、小泽一郎和菅直人。
喜纳昌吉大学读了一半就跑出来开了俱乐部，是当地数一数二的风云人物。女友是波兰舞女，他跟***赌*球对方出老千，不等他动手，女友高跟鞋一甩，对方立马屁滚尿流。喜纳昌吉说，当年那些灯红酒绿放纵恣意，跟今天东京六本木差不多，冲绳只不过先走一步。
“我们抬着太鼓跳舞，弹着三味线演奏着乐器进行**。将***支持者所喊的口号‘***’改成了‘萨拉姆’——和平的意思。”
“我的身上可能就流着**人的血。”他对二十年前第一次在*******的演出记忆深刻。“那是****的中心，很有象征意义，我很荣幸。”
他的酒吧里，挂着**风的“福禄寿”三仙壁画和朱熹语录，角落的玻璃橱窗和天花板上，都有2008年北京**会的纪念品。
现在只要开演唱会，他都会发表演讲。在过去的很多场合，唱到《花》时，他会把歌词换成“让我们使**心中盛开鲜花，让我们使**心中盛开鲜花！”
1972年，喜纳昌吉因吸食**锒铛入狱。在狱中一年零四个月中，“第一次开始通过书籍认识世界。从哲学、历史的社会学科，到《圣经》旧约这样的**经典，全部通览了一遍。”
在他这里，冲绳和日本本土泾渭分明。他把自己的作品也作了类似的切割。一类是用冲绳话写的，像《你好，大叔》；另一类是用日语写的，《花》就是“突然被大和的感觉击中而从内心里流淌出来的旋律”。
演出进行到一半，他停下来问*下的观众，“冲绳人是不是***？”
上学的时候，一到音乐课他就跑，因为“课上讲的都是古典音乐，听不下去”。他一直觉得，冲绳民谣和古典音乐有着不可逾越的鸿沟。
但喜纳昌吉不想走传统的民谣之路：“我一直想要创作属于自己的音乐风格。”
也是这一年，当他坐在东京涩谷的东武饭店的餐厅里，沉淀多年的大和的感觉喷涌而出，他顺手把旋律写在餐巾纸上。《花》诞生了。“正好凑巧读了几本圣拉吉尼西的著作，如《存在之诗》、《终极之旅》等，因此萌生了去印度的心愿。也因为披头士们也一直探究着印度的精神世界。当时就在一瞬间我写下了《花》的歌词。”
“**是我的本职，音乐是我的天职，本职工作可以辞掉，但是天职永远不能放弃。”喜纳昌吉告诉南方周末记者。他是歌曲《花心》的原创和原唱者，也是日本国会前议员。
菅直人（左一）、小泽一郎（左二）、和*山由纪夫（右一）受邀来到冲绳，喜纳昌吉的竞选会上。喜纳昌吉将他们看成日本***的“三驾马车”，竖起的食指是喜纳昌吉自创的表达和平的手势。 （受访者/图）越战爆发，大量伴随美军入境的爵士乐、摇滚乐，席卷了冲绳全境。喜纳昌吉后来首开冲绳民谣插电的先河，也是受到美国的影响。
“那时我还在上高中，正赶上东京**会闭幕式播放，我在路上的大屏幕看到有人感动得哭泣，也有人欢笑拥抱，我的眼睛里也流出了泪水。正是这样的感动让我后来创作了《花》。”喜纳昌吉说。
喜纳昌吉的酒吧算是规模较大的，能容纳上百人，显眼的位置用英文写着：“让花朵在每个人心中盛开”，这是他那首风靡世界的《花》日文歌词的主题，也是他这段人生的主题。
许多国中及高中的管乐团会在放学后，变身为爵士乐团。喜纳昌吉住在基地旁，高中时代也组了乐团，以冲绳民谣的曲调作曲，以流行乐的伴奏法演唱，后来广被传唱的《你好，大叔》，一度因为民谣摇滚两不像被电*拒之门外。父亲出版的专辑把这首歌收录其中，才给了他公诸于众的机会。
冲绳出品
这给***造成巨大打击，也影响到了2010年7月的第22回参议院议员通常选举，喜纳昌吉在这次参议院议员选举中落选，未能连任。
接受喜纳昌吉一行入境的***人很纳闷：这帮***，到底是跟美国人一路，还是真的来反对战争？
喜纳昌吉出狱之后，冲绳变了，从*右行驶改为*左行驶了。喜纳昌吉也变了，变得一贫如洗，变得朋友们“都不知道要怎么跟他相处了”。
“我的精神被冲绳话占领”
记者问他，为什么会觉得自己不是***？他答：“觉得自己不是***也没什么，反正，我住在地球上，是这世界的一员，就做地球人也不错。”
（谭佳英、朱晓佳对本文亦有贡献；本文部分参考了日本未来社出版的喜纳昌吉自传《冲绳的自主决定权》）
“被华丽的和音以及和声所吸引，但忘了冲绳的单音世界，这难道不正是现如今存在的问题吗？”他反问。
整场音乐变成了助选的拉票会。喜纳昌吉说，想在歌曲中表达的东西太复杂，表演越来越不自然，“其实应该歌唱大自然和爱情，那样才更纯粹。”
回想起自己的音乐之路，喜纳昌吉说，冲绳的音乐的原点在于单音节。冲绳的乐圣——赤犬子，据说他能感受到蒲*叶上滴落的雨滴声并创作出音乐。冲绳有的只有单音节，比起美国音乐、爵士乐、摇滚乐或古典音乐都相形见绌。后来，演歌就将其克服了。有编曲、和音，也可以用西洋乐器演奏，自然也朝着这个方向发展了。那些仅凭一把三味线琴就能抚慰人心的音乐人，某一天突然发现无法适应这个时代。
《花》已经成为他的另一种武器。“《花》这首歌可能很多**人认为是很普通的一首歌。但为何在那个时期受到****的喜爱，我想这是值得我一直思考的问题。”
演唱会上，喜纳昌吉单独唱了两首歌。他一开腔，冲绳岛呗底色显露无遗。那和西洋古典音乐确是两种迥异的调调。据说岛呗最早来源于巫女们在萨满教仪式中唱的歌曲。辽远和飘渺感来自悬于一线的假声高音。对于这种独特技巧的产生，日本民谣学家猜测，最早作为巫祝用途的神歌，假声高音能给人脱离现实的感觉。
冲绳小酒馆里，唱的正是“大自然和爱情”这些传统冲绳民谣的题材。
草点缀的手工绣刺桌布花草点缀的手工绣刺桌布
花草点缀的手工绣刺桌布
开满鲜花的餐厅，把享受美食的地方变得情调满满。选择那些印有娇嫩花朵图案、来源:南方周末
作者:南方周末记者 赵蕾 最后更新： 18:34:51
“**纯一郎说要往***送自卫队，我就觉得这事不行啊，我得去阻止。”喜纳昌吉回忆，他当时正在读一个名人的书，觉得中东正在吸收人类毁灭的力量，他必须去现场抗议。
喜纳昌吉好久没和两个妹妹和他儿子一起演出了。这场来的主力都是他的歌迷和家人，他们熟练地竖起食指——喜纳昌吉自创的表达和平的手势。
他曾经问小泽一郎：“什么时候能让我们**啊？”小泽问：“冲绳人真的这么想的吗，如果真这么想，可以考虑。但是不管**不**，都要营造一个好的环境给大家。”
“**并非**家的专利，我希望自己能够参与和改变**。”喜纳昌吉说，音乐是他的天职，**是他的本职，还有很多人希望他继续他的本职。
冲绳的酒馆通常不大，二十来人的座位，墙上挂着一排三味线政治是本职，音乐是天职——音乐政治家喜纳昌吉的故事.，驻场歌手从五六十岁的老太太到二十出头的小伙子，一般也是酒吧服务员。一杯泡盛下肚后，其实每个人都是表演者。
现在喜纳昌吉在那霸国际通上又有了一间酒吧，这里每周都有演出。门口海报写着，“今天喜纳昌吉亲自登*！”
“父亲把冲绳的音魂灌输到我的丹田，我的精神是被冲绳话占领的。”喜纳昌吉说。
“预定好举行音乐会的地方，变了很多次，地方越改越小，后来变成只有官方人士才被允许进去听，一开始只有三个***人跟着，后来变成了一二十人，从早到晚监视着我们。”喜纳昌吉在自传中写道，“全世界的反战运动都被当成是支持***，我们被***利用了。”
我记得以前总是在**的怀里醒来。父亲要为人们的舞蹈伴奏，只要他去参加庆典，**总会在他身旁抱着我。每当我一睁开眼睛，就总能发现自己身处于某个庆典活动之中。他每次去都会带回叫“一合瓶”的东西。那时有个有酒精依赖症的大叔总是到我家来讨“一合瓶”喝。在我父母拒绝给他酒后，他就到我这里来讨酒。给大叔酒喝，我也挺高兴的就跟大叔说我要给他写首歌，**就有了《你好，大叔》。
《花》在本土走红之后才流传到冲绳的，而《你好，大叔》是从冲绳经由奄美大岛再经鹿儿岛传入本州成为热门金曲的，让喜纳昌吉不可思议的是，在外国中，最先流行《花》的是泰国，接下来经由**传到香港，成为《花心》。
“被父亲称赞之前，父亲一直像是我的老师。直到被称赞时，我才重新找到了父亲的感觉。”
《花心》在日本原名《花》，原唱者喜纳昌吉将这首歌当成武器，他在很多场合唱《花》时，会把歌词改成“让我们使**心中盛开鲜花，让我们使**心中盛开鲜花！”
在***的不愉快遭遇，没有让喜纳昌吉改变对战争的看法，相反，正是***之行让他变成了和平运动家，并由此决定踏入日本政坛。回国后，他给当时的****代表小泽一郎打电话，说有机会的话他想加入政界，小泽表示欢迎。
拿起乐器，放下武器
他24岁前，冲绳处于美国的**下，年青人觉得三线是老古董，都追着学吉他。美军基地内外有各式各样的娱乐活动。其中之一就是爵士乐和摇滚乐演出。当时冲绳虽有四五百名职业乐手，仍不足以应付众多的演出。
也在这一年，喜纳昌吉提出了“拿起乐器，放下武器”的口号。他在反战的路上越走越远，直到2003年，走到了***。
“很多人不赞成冲绳**，是害怕**。”他毫不掩饰自己对**的好感，“喜欢《花心》的**人怎么可能对日本有威胁呢？”